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ANÓNIMO, 1248
Trascoro
DANS CETTE SECTION :
Tissus
Les ornements sacrés de la cathédrale de Séville témoignent de la magnificence du cérémonial avec lequel étaient célébrées les festivités religieuses. La collection est importante par la quantité, la qualité et la variété de pièces anciennes, qui continuent de rehausser les cérémonies les plus solennelles. En raison des changements dans les usages liturgiques, notamment ceux motivés par le nouveau missel de 1969, certaines pièces liturgiques ont cessé d’être utilisées, comme les manipules, les couvre-calices, les amicts, les étoffes de chaire et d’indulgences, les voiles d’autel et autres ; les chasubles et les gremiales étaient déjà tombés en désuétude. Toutes ces pièces, ainsi que beaucoup d’autres qui ne sont pas utilisées habituellement, sont conservées dans des commodes, des armoires et des entrepôts adaptés.L
La cathédrale commandait, par le biais de contrats, les ornements à différents ateliers et nommait un brodeur de prestige pour qu’il examine tout le processus et évalue, au moyen d’un rapport, le prix. De plus, pendant des siècles, les chanoines et les dignitaires portaient lors des processions et autres cérémonies importantes des chapes d’imagerie, que chacun finançait avec ses revenus.
La fragilité des tissus, l’emploi continu des ornements et leur usure nécessitent une attention continue. À la cathédrale de Séville, le poste de « maîtresse des ornements ou des vêtements », chargée du soin, de l’entretien et de la réparation de ces tissus, est documenté depuis le XVe siècle. Actuellement, ce sont les restaurateurs et les ateliers spécialisés qui s’en chargent.
Du trousseau médiéval, il reste des témoignages iconographiques et documentaires, mais aussi des restes extraordinaires des vêtements de saint Ferdinand et de son étendard. Cette insigne, hissée par les troupes chrétiennes le jour de la conquête de Séville, le 23 novembre 1248, est une pièce exceptionnelle qui, réalisée dans la première moitié du XIIIe siècle, comportait à l’origine quatre quartiers avec des châteaux et des lions, disposés en diagonale et brodés selon la technique de l’encadrement de figures. Son fils, Alphonse X le Sage, ordonna dans son testament que les ornements de sa chapelle et un tissu d’autel soient transmis à la cathédrale. Plus tard, le cardinal don Juan de Cervantes (+1454) et le Grand Capitaine don Gonzalo Fernández de Córdoba (+1515) offrirent de riches ornements, et la Reine Catholique fit également don de quelques vêtements à l’image de la Vierge des Rois. Cependant, la plupart des ornements liturgiques remontent au XVIe siècle, comme certains parements d’autel brodés.
Gothique
Une œuvre de grande valeur artistique et historique, déposée à la cathédrale, est la chape pluviale que Charles Quint portait le jour de son couronnement à la cathédrale d’Aix-la-Chapelle le 23 octobre 1520 ; le capuchon et les galons d’imagerie qui représentent des saints rois et reines avec des broderies recamées réalisées dans des ateliers flamands vers 1508.
Renaissance
Environ quatre mille pièces sont conservées, parmi lesquelles se distinguent les ensembles des XVIIe et XVIIIe siècles, comme celui appelé « Terno Rico de Cuaresma », un autre de la Pentecôte, de saint Clément, du Corpus Christi, trois de défunts et d’autres pour les festivités sacramentales ; il y en a aussi du XIXe siècle. Il existe près de trois cents chapes pluviales ou processionnelles, avec des galons et des capuchons d’imagerie, restaurés et transférés sur de nouveaux supports. Aujourd’hui encore, les mêmes chapes continuent d’être utilisées : rouges lors des processions du dimanche des Rameaux et de saint Clément ; blanches le jour de saint Ferdinand et bleues lors de la fête de l’Immaculée Conception.
Les parements d’autel conservés sont au nombre de vingt et la plupart ont des ensembles complets. Parmi les étoffes, on distingue les pans processionnels de l’ostensoir du Corpus et plusieurs gremiales du XVIIIe siècle, le « dosel persa » de la fin du XVIe siècle et la grande tapisserie brodée chinoise-philippine du XVIIe siècle ; une étoffe de dévotion qui a brodée avec une technique d’application l’image d’un Nazaréen, un dais cramoisi brodé avec l’emblème de la cathédrale, de la fin du XVIIe siècle, et plusieurs étoffes de défunts brodées à la même époque.
Sont également conservés d’autres drapeaux, étendards et guidons militaires des XVIIIe au XXe siècles offerts à la Vierge des Rois.